Richard Churches

De estar “allí fuera”, el mundo pasa a estar “dentro” de las fotografías
Sobre la fotografía, Susan Sontag

Después de la revolución de los audiovisuales, que han introducido nuevas máquinas de captura de lo real, reproduciendo el objeto no sólo en su estado estático, sino también dinámico e incluso recreando la propia realidad a través de los sistemas de mundos virtuales, la copia realizada por la fotografía se muestra más que nunca como una copia falseada. Remitiéndome a la cita de la cabecera, el mundo pasa a estar “dentro” de la fotografía, la realidad, el mundo sufre una perdida de autenticidad desde el momento que se realiza una disminución de su tamaño para poder “entrar” en un formato (plano) predeterminado, lo mismo pasa con el resto de los medios, lo cual, por supuesto, no significa volver al “aura” de Walter Benjamin, sino aceptar el simulacro, como propone Deleuze, donde las “cosas” no remiten a nada.

La fotografía nos ha acostumbrado a ver nuestro entorno en una dimensión mínima para turistas. En 1965 Kosuth, uno de los fundadores del arte conceptual, cuestionaba la relación entre objetos, imágenes y palabras, cuando expuso objetos aislados (como una silla, un martillo o una sierra) junto a una fotografía de tamaño natural del objeto y la definición académica del mismo impresa sobre un cartel.

El presente trabajo investiga sobre el tratamiento de la fotografía de la naturaleza como elemento escultórico que “revierte” en la propia naturaleza. Las piezas están pensadas para su exposición en exteriores, colocadas en medio de jardines, parques, montañas, selvas …Son fragmentos de paisajes, de árboles, de cielos que capturados en un momento dado reaparecen como un eco.

La instalación consta de una serie de fotografías de gran formato (180 cm x 122 cm) que impresas sobre papeles especiales transparentes aparecen enmarcadas en cajas de luz o introducidas ente dos cristales blindados y situadas en una recreación de pequeños espacios- islas ajardinados.

La galería se ha convertido en un cubo blanco hermético
Inside the white Cube. Ideology of the Gallery Sapce. Brian O´Doherty

Este trabajo se centra en la investigación dentro de dos ámbitos espaciales: las galerías y las galería en relación con su entorno, las calles, el barrio, los negocios… La propuesta busca realizar una desacralización del primer espacio, su modificación y transformación en un espacio no-galerístico. No existe una pretensión de colgar o colocar nada sino de de-codificarlo. Para alcanzar este objetivo, será necesario, no sólo trabajar en el espacio de la galería, sino en su función más clásica, es decir en el concepto de muestrario y venta de obras únicas.

La propuesta presentada para el laboratorio Box 23 consiste en su transformación en una tienda de ultramarinos, tomando la forma y la estética de cualquier negocio de este estilo que se encuentra en el barrio: montañas de latas apiladas unas encima de otras formando paredes impenetrables entre el exterior y el interior, cerrando el espacio visual del transeúnte, pero abriendo ventanas, huecos entre el interior y el exterior con la venta real de los productos a los visitantes, espectadores, clientes , al fin y al cabo. Con esta propuesta queremos “denunciar” la existencia de un espacio “exclusivo”, la galería frente a otros entornos comerciales y “destapar” una función de intercambio económico, al poner a la venta una serie de productos de primera necesidad, como son los alimentarios.

La realización del proyecto se formaliza con la impresión de ploters de fotografías de ultramarinos que cubren las paredes, dos estanterías llenas de latas tapan las ventanas y en una caja registradora se llevan las cuentas de las ventas reales.

En 1989 Gail Pheterson socióloga, interesada en la psicodinamica de la opresión y en la construcción de alianzas entre mujeres publica Nosotras, las putas (1989, Talasa), donde se recopilan una serie de escritos, entre los que se encuentran los resúmenes de los dos Congresos Mundiales de Putas (Amsterdam, 1985; Bruselas, 1986). En estos textos se trata en profundidad el papel que la prostituta juega dentro del intercambio sexual - económico en la sociedad burguesa, la estigmación de la puta, la libertad de decisión, el “victivismo” y ” la mala mujer”, el rol del hombre-macho, el movimiento feminista, y el comercio sexual considerado como un trabajo más.

De su lectura surgen dos cuestiones fundamentales: una económica, el reconocimiento de las prostitutas como colectivo de mujeres trabajadoras. La pancarta de la Conferencia de prensa realizada por las prostitutas en el Parlamento Europeo (1986) decía: “Ilegalizar la pobreza, no las prostitutas”. Y otra social, el respeto y la necesidad de modificar una serie de prejuicios y leyes que condenan moral y socialmente la prostitución y la introducen en una “ilegalidad” hipócrita. “¡Es justicia y no caridad lo que el mundo necesita!” A Vindication of the Rights of Women. Mary Wollstonecraft, 1792.

La pieza Nosotras, las putas quiere ser un reconocimiento de la lucha que estas mujeres están llevando adelante y una llamada de atención a la sociedad sobre esta situación.

http://aleph-arts.org/art/nosotraslasputas

Funcionamiento: La interacción de la pieza consiste en pinchar sobre cada una de las imágenes arrastrándolas hacia los limites del documento, en diferentes niveles, hasta alcanzar el texto final, donde aparece un fragmento de la obra de Gail Peterson. El hecho de arrastrar las imágenes se toma como metáfora ante el desvelamiento de prejuicios.

Si una noticia se define, entre otros conceptos, por su pertenencia al presente inmediato, ¿qué se puede considerar noticia dentro de la era de la postinformación en el ámbito de Internet? ¿qué ocurre cuando una noticia deja de ser “noticia”? ¿pasa automáticamente a la esfera de la información y, por tanto, adquiere un estatus de durabilidad, que en otro caso le seria negado?.

Si en Internet el tiempo y el espacio son “líquidos”, entendido el término como la perpetua no permanencia ¿qué pasa con la validez de lo que “ahora” es noticia, pero no dentro de un segundo? ¿qué pasa con los desastres nacionales, las convulsiones sociales, las guerras locales y tribales, los destrozos ecológicos… que en un momento dado acaparan totalmente la atención del publico y recogen nuestra solidaridad económica y moral en millones para las buenas causas, pero son rápidamente sepultados por “noticias frescas”? ¿No deberían ser la noticia algo más que un mero objeto de consumo inmediato y propiciar una reflexión en profundidad para solucionar los problemas económicos, sociales, ecológicos, etc. a largo plazo?

Sobre estas reflexiones surge la pieza elmundo.es. Se ha tomado una portada del periódico El Mundo digital de una fecha determinada y en una hora concreta (El Mundo digital se actualiza cada dos horas) realizando una programación sobre base de datos que permite una desaparición paulatina de la página, el olvido de la noticia sobre un fondo incoloro, insípido, inoloro, indoloro, al fin y al cabo.

http://www.serviart.com/com/elmundo

Funcionamiento: Aquí no se puede hacer realmente nada, en el sentido de interacción, ya que se produce en el mismo momento que se entra, solo visitando la página varias veces y con tiempo se aprecia como va desapareciendo su información.

Ciber00 tiene como objetivo la creación de un espacio público - privado de encuentro entre usuarios, donde se puede mandar e-mails, borrarlos, modificarlos, copiarlos, bajar información y todo aquello que la “posesión” de un correo permite, pero en este caso el correo no es privado sino público.

La idea parte de mi interés sobre la identidad del sujeto en la vida real, de su desfiguración y la asunción de diferentes perfiles para sus actuaciones en la WWW. El sujeto real deja de ser “uno” para convertirse en múltiple, o múltiplo de si mismo, se convierte en un usuario con tantas caras tecnológicas, como conexiones realiza. El ordenador ya no es una ventana a otro mundo, no es el espejo de Alicia, sino un diamante de múltiples secciones que posibilita infinitas exploraciones. En la sociedad de la simulación todos somos “ciber”.

El proyecto ciber00 tuvo una duración de seis semanas. Cada semana se envió a un listado de 400 direcciones en todo el mundo, una serie de e-mails para que participasen activamente en su desarrollo. El primer mensaje salió el lunes 23 de octubre del 2000 con el siguiente texto: please, check my e-mail!!!. La home-page fue evolucionando semana a semana introduciendo los mensajes enviados con la palabra please.

Actualmente algún usuario, que asumió plenamente su perfil de ciber, modifico el password y no se puede acceder al correo de hotmail. Solo quedan las pantallas-anuncio del trabajo.

http://aleph-arts.org/art/ciber00

“De un plano a otro, se anudan enseguida relaciones, redes, tales que comprendemos mejor las diferencias entre esos planos, pero entonces procederemos tratando todo sobre el mismo plano: alguien que pasa, un nómada que parte a la conquista de algo…”

Gilles Deleuze

Referencias es un proyecto de net.Art que utiliza diversos planteamientos de sistemas recursivos y fractales, sumergiendo al usuario en una serie de historias que se cuentan a sí mismas, a medida que avanza en la navegació. Estas historias comparten ciertos rasgos fundamentales e inciden en diversos temas que conciernen directamente al desarrollo de nuestras sociedades : el espacio, el tiempo, los elementos constitutivos de la materia, las jerarquías… Las diferentes historias funcionan como si se tratase de átomos independientes de información.

http://www.mecad.org/net_condition/referencias

Finalmente o felizmente hemos abierto la “Churches” site

volvemos a interventions